العودة   ملتقى كردفان الثقافي > الأقسام العامة > الملتقى العام
 
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
قديم 07-21-2011, 08:41 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد عيد عبد الرحيم
إداري
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


محمد عيد عبد الرحيم غير متواجد حالياً


افتراضي نظرات في كتاب القليل من تاريخ الجوامعة وكردفان – لمؤلفه الريح حماد الريح مهنا


[justify]أحبتي القراء الكرام سلام الله عليكم : نحن جماعة ملتقى كردفان الثقافي نحاول بقدر ما يمكننا من زمن ان نهتم ونساهم في ابراز التراث الشعبي السودانى عامة و تراث كردفان خاصة المكنون ببواطن التراب ووذكرى ملاحم البطولات والتاريخ في شيكان درة في جبين الزمان وكذلك الاستفادة أكثر من مادة الكتب السودانية الجديدة ووقائع التاريخ السودانى ومعارك قدير والجرادة وبارا وأسحف والتيارة و كذلك جمع هذا التراث وتدوينه أو نشره في شبكات النت لتوسيع دائرة الذين يطلعون عليه وكذلك التعرف على الامكان السودانية الجغرافية ومجتمعاتها ولهجاتها الشعبية.
يسعدنى جدا أن نطل بكم اليوم عبر هذه النافذة التوثيقية التى نلقي خلالها نظرات في كتاب القليل من تاريخ الجوامعة وكردفان لمؤلفه المذكور أعلاه ولا بد لي أن أشكره عرفان بالجميل و كذلك ما قدمه من جهود مقدرة في إخراج هذا الكتاب الجديد الذى أعتبره نقطة ضوء هامة تنور بعض حواشى كتب التاريخ السودانى الحديثة والقديمة وما التاريخ إلا استخلاص الحقائق ، لقد نجح هذا الكتاب اللامع في تثبيت قاعدة انطلاق للباحثين والمختصين كي يسترجعوا فيه على ما فاتهم أو نسوا جهلا بعض المعلومات القيمة عن تاريــخ وتراث هـــذه القبيلـــــة ( الجوامعة ) وهذا ما يؤكده الكاتب الريح حماد في سطر من سطور كتابه قائلا : من خلال بحثنا عن تاريخ كردفان عامة والجوامعة خاصة وجدت دونهم
لا يقارن بأى حال من الأحوال ما قدموه من ثروة ومجاهدات وتضحيات في سبيل هذا الوطن الغالى وخير مثال نقدمه هو دور الجوامعة في المهدية وتفوقهم على غيرهم وانتصارتهم تجدها من خلال صفحات باب رجال وأقوال ، عندما تقارنها بما دون في كتب التاريخ السودانى على مختلف المراحل الدراسية مقارنة بالقبائل الأخرى تجدها نسبيا منسيا .
أستهل الكاتب المذكور صفحات كتابه التوثيقي عن الجوامعة في استهلال واستعراض ومبين ذلك ان التراث العربي الاسلامى ظل في الصدور ثم جمع وكتب كذلك ظل تاريخ الجوامعة وتراثهم في الصدور شعرا وقصصا وأمثالا عدا القليل من الأنساب والمصاحف ووثائق الجدود هنا وهناك وكذلك أشار الى سبب شح الأثار بكردفان وأختفاء القوم يرجع الى مبانى القش أو القطية والراكوبة والبرمة والجراب والمخلاة والتى كانت يحفظون فيها مدخراتهم ، كل هذه عرضة للحرائق وتهدمها الرياح والأمطار بمرور الزمن مما يعد سببا لضياع الموروثات فلم تكن هناك هنالك حجرات من الطين أو الكهوف في الجبال كما هو الحال في أقصى شمال السودان ولكن ما توصلت إليه جماعة أهل الأثار هذا العام بمناطق الخوى وغيرها إنما يؤكد و يدل على عمق حقب تاريخ كردفان القديم .
وكذلك تؤكد لنا الشواهد التاريخية والدلالة الفكرية الواردة بدواخل الكتاب الذى ننظره فيه بان مؤلفه القدير حماد الريح قد طاف بمناطق الجوامعة الواسعة والتقى الرواة وأعيان القبائل و كذلك بذل مجهود كبير في بحثه الجيد، ونجده مرة يشير بذلك الى امكان بعينها للباحثين لربما تكون غنية بالأثار التاريخية في ديار الجوامعة ويذكر مقبرة الملوك ما بين بارا وخرسي ومنطقة مصاهر الحديد بين المريحبية والفرجاب والحرازة أم قد وخلاوي بنى أم حمد ما بين المليسا وبين سرار ، ومناطق عواصم الجوامعة مثل التيارة وشمقتا وأم دم وبارا وجبل كون وقوز أشنقة وما بين الرهد وود الهندى وفشودة وام بركات وقوز أشقر غرب الجفيل والسوانى وجبل الحرازة والعرديباية غرب ابو سعد وجبيل حمد الله وجبل شنكا ( الأكسير ) أو جبل كردم الفوار والبوابنيس ودبة فخار و**** عين البير في جبل الداير ومنطقة خلاوى القفلة وام دايوقة بدار الريح .
كذلك تحدث الكاتب حماد عن التدرج الاجتماعى للانسانية وعرج الى مسألة دخول العرب المستعربة الى السودان قبل الاسلام وتداخلهم بسكان السودان من نوبة و فونج وبجة وبرابرة والبارية والبرون وقمز وتنجر وشلك ود***ا ونوير وداجو وهمج وعنج ، تلاقحت هذه الجماعات بأرض السودان في بوتقة وكونت مجتمع السودان اليوم الذي توزع في خمسمائة وثمانية عشر قبيلة كما أورده الكاتب أحمد عبدالله أدم في كتابه ، ويمضى الكاتب مسترسلا في القول من هذا الكيان خرجت كردفان ومن بينها كانت دار عموم الجوامعة التى بلغت عشرة فروع ومائة وأربعة وستون خشم بيت ( ماك مايكل ) وفي رواية أخرى أثنى عشر فرعا .
كذلك يذكر الكاتب في كتابه السلطنات التى مضت في كردفان وإدارات الحكم منذ القرن الحادى عشر ميلادي بداية من أمراء ومشيخات وإمارات في جبل كردم الفوار والزلطة وبير سرار والحرازة أم قد ، ومن جبل العرشكول اجتزت خيلهم النيل الى الشمال وقيام السلطنات الاسلامية مثل مشيخة البجة وحلفاية الملوك ومملكة الشايقية ومملكة السعداب والعبدلاب والعمراب وسلطنة العبدلاب والفونج وغيرها
وفي غرب السودان سلطنة الفور والمسبعات ومشيخة أولاد جامع وأولاد بيكا وأولاد مرج والجمرية والجعفرية والطريفية والصليحاب ومكوك تقلي العباسية والداير ورشاد وغيرها وبعد اتى الاتراك العام 1821 وكانت لهم يد في بداية تشكيل الملاح الحالية للوطن الواحد واجتهدوا في توحيد معظم هذه الكيانات إلى ان بلغت سبع إدارات في السودان .، وعندما ظهرت الثورة المهدية في العام 1881 حيث كانت تمثل المرحلة الثانية للحكم الاسلامى في السودان بمعنى ان يحكم السودانيين أنفسهم بأنفسهم ( سلطة الحكم القبلي ) وكذلك يذكر الكاتب الى جانب الممالك النوبية في الجبال وممالك الأنقسنا والنوير وسلطنة الد***ا ورث الشلك في فشودة جعلها الاتراك تحت إمرة حاكم سمى حكمدار السودان ، وكذلك ظهر دور مثقفي القبائل وذكر منهم الدرديري محمد أحمد في الخدمات البيطرية والناظر بابو نمر والناظر أبوسن في المجلس الاستشاري لشمال السودان الذي على رأسه عبد الرحمن المهدي والسيد على الميرغني ، ثم يذكر الكاتب دور الجوامعة في ثورة 1924 اللواء الأبيض فقد ساهم ناظر الجوامعة واشترك أبنه يحيى وثلاثة من أبناء القبيلة مع الثوار ، وكذلك يذكر الكاتب دور واحد من أسرة المنا الأجلاء في اضراب كلية غردون الشهير في العام 1931 وكما أورده بابكر بدري في مذكراته كان مكى المنا نعم الرجل وسنجده من بعد في قيادة مؤتمر الخريجين ، كذلك عدد المؤلف دور قيادات الجوامعة العسكرية والمدنية ودورهم في الحكومات الوطنية ،و توصل الكاتب الى ذلك القول: قد يجد القارئ تكرارا لبعض الأحداث لما أملته الضرورة لتناول الموضوع من عدة جوانب ، لأن هذه القبيلة لم يحالفها الحظ بمؤرخ مختص كالقبائل الأخرى التى في حجمها حتى يذلل لنا الكثير من الصعاب
وفيما تطرق الكاتب حماد الريح الى مسألة كتابة التاريخ بمصداقية شفافية ومعرفته تبقى مهمة جدا كما بقول : فنحن أهل السودان أحوج ما نكون اليوم للتعرف بتاريخنا فقد ظل تعاملنا مع تاريخ بلدنا خارجيا . (هناك رجال خلدوا أعمالا في سبيل العقيدة والوطن على مختلف الأزمنة ولصالح لم الشمل والأنصهار بين أبناء السودان مخضحين بالغالي والنفيس الذي يستحق الإشادة وبالمقابل هناك رجال كانوا مصدر فرقة وشتات للوطن ، بل فيهم من كانوا سببا لغزو السودان أو أتوا مع الغزاة ساعات المحن وجروا جماعاتهم لذلك بل كان بعضهم سببا للقضاء على ثورات وحكومات كان يمكن ان تنهض بالسودان في وحدة وطنية لا مثيل لها ولولا احتكار السلطة والثروة لذابت الفوارق بين السودانيين ولانداح الشمال في الجنوب والشرق في الغرب ولما وجدت تلك الحروب المدمرة التى كانت في الجنوب والشرق والتى لا زالت يدور رحاها في الغرب )، نسأل الله ان يسد هذه الكرب ويجمع شمل السودانيين .
في الحقيقة تعتبر قبيلة الجوامعة التى تعيش في رقعة جغرافية واسعة بشرق كردفان من كبريات القبائل السودانية المتماسكة في كيانها العشائرى من أسرة الى شيخ الى عمدة الى ناظر وتحتوى بدواخلها قبائل أخرى فأذكر منها الغديات وبنى جرار والصبح والداير والجمع والهبانية والشنابلة وغيرها ، تمازجت الأثنيات المختلفة بهذا المكان واندمجت اجتماعيا واقتصاديا وثقافيا ، وما قرأته عنهم من سرد مستفيض في هذا الكتاب الرائع زادنى فهم أكثر بمجتمعات الجوامعة وأبصرنى معرفة دقيقة بأروع الأشياء والقليل من تاريخ كردفان ، وأقف بكم هنا في مطلع أبيات من مسادير الشاعر عبد القادر محمد الراخي كما يشير إليه الكاتب حماد الريح في مسمى أخر ود الراخى بمناسبك فك نظارة الجوامعة ورجوع دكتور هارون الطيب أميرا عليها

[/justify]


انقضى الغبــــــــار يا أمارة أندبي ناسك
واضربي للنحاس وأطري القبيل فراسك
بالشرع المتين وحمـــــــاته قوى أساسك
ونيران التلاوة زين بيها ضـوى دماسك



نواصل






 التوقيع

خير جليس في هذا الزمان كتابُ


تلهو بـه إن خـانك الأصـــــــــحاب

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 07-21-2011, 08:49 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد عيد عبد الرحيم
إداري
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


محمد عيد عبد الرحيم غير متواجد حالياً


افتراضي


[B]Looks a little in the book from the date of Jawamah and Kordofan - author of the wind the wind Hammad Muhanna


Beloved readers God's peace to you: We are a group forum Kordofan cultural trying as much as we can from time to care about and contribute to highlight the heritage of the Sudan People's general and heritage Kordofan especially Webmasters insider dirt and Ozkry epics of heroism and history in Shikan Dora in face time and also make the most of the material books the new Sudanese and facts history of Sudan and the fighting is omnipotent and Locust, a bar and Oshv and Alttiarh as well as the collection of this heritage and its codification or the publication in the networks kindly to expand the circle of those who learn about it as well as to identify possible Sudanese geographical and communities and dialects popular.
I am very pleased that vantage you today through this window documentary, which take in which insights in the book a little history Jawamah and Kordofan to the author of the above I must thank him gratitude gratitude, as well as his efforts to the ability of the output of this new book, which I consider a point light important enlighten some of the footnotes to the history books Sudanese modern and ancient, and history, but draw the facts, we have successful, the book is brilliant in the installation of a platform for researchers and specialists in order to regain it on what they missed or forgotten the ignorance of some valuable information about the history and heritage of this tribe (Jawamah) and this is confirmed by the wind Hammad in the line of his book, saying: Through our research on the history of Kordofan general and Jawamah especially found without them
can not be compared in any way for their wealth and Mujahdat and sacrifices for the sake of this beloved country and the best example we offer is the role of Jawamah in Mahdia and their superiority over others and Antsarthm be found through the pages of the door of the men and the words, when you compare what was written in the history books, the Sudanese various stages of study compared to tribes other find relatively forgotten.
begin writer's page book documenting the Jawamah in the initiation, review and indicated that the Arab and Islamic heritage under the breasts and then collect and books as well as under Date Jawamah and heritage in the breasts poetry, stories and proverbs except for a few lineages, the Koran and of the ancestors here and there and also pointed to the reason for the scarcity effects Pkrdvan and disappearance of people is due to the buildings, hay or cati and Alrakubh and Twine and bursa and evacuated, and they would keep the savings, all are vulnerable to fires and Tahedmha wind and rain over time, which is the reason for the loss of traditions there has never been there rooms of mud or caves in the mountains as in the far north of Sudan, but the findings of the group, people effects this year's areas of Khoisan and other affirms and demonstrates the depth of the periods of history of Kordofan old.
and also tells us that the historical evidence and the significance of intellectual contained Bdoakhl book, Nnzerh it that the author Qadeer Hammad wind has toured areas Jawamah wide and met narrators and tribal dignitaries, as well as a major effort in his research well, and we find once referring to the possibility of specific researchers may be rich in historical monuments in the lands of Jawamah The tomb of the kings between the bar and Khrsa and the smelters of iron between Almrihbah and Alfaragab and Aharazh or may and Khalawi built or Hamad between Alumblysa and Sarar, and areas of the capitals of Jawamah such Alttiarh and Hmgueta mother's blood, a bar and mount that and Goz Ohnqh and between Rahad Wood Indian Fashoda WAM Barakat and Goz Blond West Alajafil and Sawani and Mount Aharazh and Aerdevalh west of Abu Saad, Byblos Hamdallah and Mount Chenka (elixir) or Mount Cardm sparkling and Albwabnas and dbp Pottery and **** appointed Albert Mount Waldeyer and the Khalawi Alagaflh WAM Daaoukh House of the wind.
He also spoke by Hammad from the social gradient of humanity and ascended to the question of entering the Arabs became Arabs to the Sudan before Islam and Tdakhalhm residents of Sudan from the heart and Fong and issued an invitation for the barbarians and Albaria and Albroon and Qmz and dragged and Shilluk and d *** a and Nuer and Dajo and savages and Anj, Tlaqaht these groups, the land of Sudan in the crucible and formed a community of Sudan today, which are distributed in the five hundred and eighteen tribe, as reported by Ahmed Abdullah Adam, in his book, the writer goes Mstrsla to say of This entity emerged Kordofan, including the house across Jawamah, which amounted to ten branches, one hundred and sixty-four Khashm House (McMichael) According to another twelve branches.
as well as the little writer in his book, sultanates, which went in the Kordofan and government departments since the eleventh century AD the beginning of the princes and chiefdoms and principalities in Mount Cardm sparkling and Alzelth and Bear Sarar and Aharazh or may, and Mount Aerhkol passed horses Nile to the north and the sultanates of the Islamic, such as chiefdom Beja and Hlvaip kings and the Kingdom of Shaigiyya and the Kingdom of Sadab and Alabdlab and Alamrab and the Sultanate of Alabdlab and Fung and others
in western Sudan, the Sultanate of Fur and Almspat and chiefdom children Mosque and the children of Pekka and the children of Marj and anthracis and Jaafari and Altarifah and Alsaliahab and a shuttle minimize the Abbasid and Waldeyer and Rashad and others, and after came the Turks year 1821 and have had a hand in the beginning of a navigator current to the fatherland and strove to unite most of these entities to that reached seven departments in the Sudan. and when she appeared revolution of Mahdia in 1881, where represented the second phase of the Islamic government in Sudan, meaning that the governing Sudanese themselves (the authority of tribal rule) as well as The writer to the kingdoms of the Nubian in the mountains and the kingdoms of Ingassema Hills areas and the Nuer and the Sultanate's father *** a Worth Shilluk in the Fashoda make the Turks under the command of the governor named Gmadar Sudan, as well as the back of the role of the intellectuals of tribes and among them he mentioned Dardiri Mohamed Ahmed in the veterinary services and the viewer Babu Nimr, and the beholder Abusin of the Advisory Board of Northern Sudan, which is headed by Abdul Rahman al-Mahdi and Ali Mirghani Then he started the role Jawamah in the revolution of 1924, Major General White has contributed headmaster Jawamah participated son Yahya The three sons of the tribe with the rebels, as well as mention by one role of the family pain evacuation strike Faculty of Gordon's famous in 1931 as reported by Babiker Badri in his memoirs was Macki pain yes men and we find the following in the leadership of the alumni, as well as the number of the author's role leaders Jawamah military and civilian and their role in national governments, and reach a writer to that statement: You may find the reader a repetition of some of the events as dictated by the necessity to address the issue from several aspects, because the tribe did not unlucky Bmarkh specialist such as the tribes of other dimensions in order to overcome us a lot of difficulties
and as discussed by Hammad wind writing of history to the issue of credibility and transparency of the knowledge remains very important, as saying: We the people of Sudan in dire need of the day to get to know our history has been dealt with the history of our country abroad. (There are men who are celebrating acts for the sake of religion and the nation at various times and in favor of unification and fusion between the sons of Sudan Mkhaddhan Balgali and precious, which is commendable contrast, there are men who were the source of the band and diaspora to the homeland, but those who were the cause for the invasion of Sudan, came with the invaders hours adversity and dragged their communities so It was one reason for the elimination of revolutions and governments could have played in Sudan national unity like no other and not the monopoly of power and wealth to melt the differences between the Sudanese and Andah north in the south and east in the West and what, if any of those destructive wars that were in the south and east, which is still going to rage in West), we ask God to fill this stress and bring together the Sudanese.
in fact, is the tribe Jawamah living in a wide geographical area in eastern Kordofan major Sudanese tribes coherent in its body, sectarian from the family of the Sheikh of the mayor to the superintendent and contain Bdoakhlha other tribes cite them Algdiat and built tractor and the morning and Waldeyer, collection, Habbaniya and Aelchenablh and others, Tmazjt ethnicities different this place and merged socially, economically and culturally, and I read them from the list extensively in this wonderful book made ​​me understand more communities Jawamah and Ibsrny accurate knowledge of the admirable things and a little history of Kordofan, and stand you here in the early verses of Msadir poet Abdel Qader Mohammed Alrakhi, as referred to by Hammad, the wind in the name of another Dr. Alrakhy Bmnaspk Jawamah decoder glasses and the return of Dr. Aaron, the good prince



I passed the Emirate of dust Ondbe hermit
and multiply for copper and applaud such Frask
Sharia strong protectors and the forces of Osask
and fire recitation Zain omitted Dawi Dmask



Continue







 التوقيع

خير جليس في هذا الزمان كتابُ


تلهو بـه إن خـانك الأصـــــــــحاب

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 08-07-2011, 04:43 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد عيد عبد الرحيم
إداري
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


محمد عيد عبد الرحيم غير متواجد حالياً


افتراضي


نواصل سرد بعض نقاط الكتاب مع التعليق ورمضان كريم عليكم







 التوقيع

خير جليس في هذا الزمان كتابُ


تلهو بـه إن خـانك الأصـــــــــحاب

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 08-26-2011, 01:08 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
NAYER
عضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


NAYER غير متواجد حالياً


افتراضي


متابعة وإهتمام مع وعد بالعود ببعض الملاحظات والتلاقيط
تحياتي لك علي الخيط الجميل يا ود عيدنا الهل






 التوقيع

[sor1]http://i944.photobucket.com/albums/ad285/nayerx/zxc-1.jpg[/sor1]

www.tnayer.blogspot.com
  رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:28 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.